老子

七支柱之“玄同之柱”李耳（建城前99年来到，旧城48年离开）：老子在骑青牛西出函谷关后误入此地，在稍稍远离聚居地的长河岸边搭建草庐而居。每日钓鱼煮茶，记录此地生活风貌。建城后，与其他六支柱一同作为遗城的管理者。他在遗城的定位为观测者、引导者与记录者，不主动干涉，不强势领导，大部分时间都在静坐与漫步中观察。观察时间如何在不同时代的居民身上留下无形的印记，观察那些因永恒而陷入迷茫或狂热的灵魂。他从不轻易给出答案，但当有人带着巨大的存在性困惑求助于他时，他会用充满譬喻和反诘的语言点拨对方。他常常引导居民体悟“心斋”，在内心经历四季轮回、枯荣兴衰，以心灵的“动态”来平衡肉身的“静止”。也鼓励那些感到“盈满”（生命过于饱和）的居民选择离开，因为“功成身退，天之道”，离开是另一种形式的“生”。旧城48年，在守护了遗城四十八年之后，城市的运行已自成其“道”，老子选择成为第一个主动离开的支柱。他认为“道”的核心是周行不殆、生生灭灭的运动。而遗城拒绝死亡，强行中止了这个循环，这座城市的现状，本身就是对“道”的一种违背。