骆明泉

《著经新语》全书凡十五卷，以“气本实用”为哲学基础，以“通商惠工，富民强兵”为经世目标，以“君民共治，宪礼合一”为政治理想，构建了一套完整的近代儒学新体系。《气本》第一：哲学总纲。阐发“气本论”，认为宇宙万物皆由“元气”演化而成，否定“理在事先”，主张“理在事中，随物而显”。为后续一切“务实”、“革新”的主张奠定哲学基础。（儒家唯物和实践论总纲）《格物》第二：方法论。重新诠释“格物致知”。认为“格物”非冥思苦想，而是实地研究事物规律（算学、实验学、博物学等物理化学学科）；“致知”的目的在于“致用”，获得可实践的真知。《纲常》第三：人性论与伦理学。提出“性功合一”，否定性善性恶，认为人的本性（善）必须在具体的事功（建功立业、创造财富）中得以实现和完成，人性由实践构建。批判“空谈性命，无益家国”。《舟水》第四：社会结构论。系统论述“士农工商，四民皆本”思想。论证商人流通货物、工匠制造器用，其价值与士人治国、农夫耕田同等重要，皆是社会运行的基石。《义利》第五：经济伦理学。彻底为“利”正名。主张“利”符合天理人情，正当追求利益（尤其是商业利润）即是“义”。